小白快跑

哈哈,小白的独门心理测试题：色彩与性格

从以下8种颜色中精选出你最喜爱的一种颜色、从剩下7种颜色中，再次选出你最喜爱的颜色，依此类推将8种颜

色全部选出。

面对八个颜色，不要浮想联翩，与服装、鲜花、鸡尾酒、罐头、家居等颜色混想在一起。而只是限制在眼前的8中颜色中。

颜色只是纯粹颜色，不分粉红、嫩绿、鹅黄等等细分，简单说我只问你喜欢绿色，你也别考虑自己只喜欢嫩绿，而不喜欢草绿这样无聊想法。
1、灰色
2、蓝色
3、绿色
4、红色
5、黄色
6、紫色----蓝色与红色调和而成
7、褐色----桔红色与黑色调和而成
8、黑色

例：某人喜欢颜色为：
    灰篮绿红黄紫褐黑或者12345678
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严肃心理测试，简单计算得知可以有上百种以上组合及相关答案。
排队领号吧，呵呵，每份答案纯手工哦，每份处理时间为1－2天。

不同时间段，你会喜欢不同颜色（记得小时候喜欢颜色就和长大后喜欢颜色不一样了），所以每次颜色的测

试，只是代表你的现状。
 
想知道自己现状吗？哈哈,来告诉小白你的选择吧

呵呵，为了提高效率，以后一天做一个，答案直接公布在我space里。

It doesn’t matter

It doesn’t matter what I want.不必在乎我需要什么
　　
　　It doesn’t matter what I need.不必在乎我渴望什么
　　
　　It doesn’t matter if I cry.如果我哭了 别担心
　　
　　Don’t matter if I bleed.即使伤心欲绝 别难过
　　
　　You’ve been on a road.因为 你已上路
　　
　　Don’t know where it goes or where it leads.就算不知从何而来又将去向何处
　　
　　It doesn’t matter what I want.不必在乎我的向往
　　
　　It doesn’t matter what I need.不必在乎我的渴望
　　
　　If you’ve made up your mind to go.如果你心意已决
　　
　　I won’t beg you to stay.我不会成为你的羁绊
　　
　　You’ve been in a cage.打开禁锢的牢笼
　　
　　Throw you to the wind you fly away.掷自己于青空 远飞在风中
　　
　　It doesn’t matter what I want.别驻足 尽管我那么向往
　　
　　It doesn’t matter what I need.别回头 尽管我那么渴望
　　
　　It doesn’t matter if I cry.如果我哭了 别担心
　　
　　Doesn’t matter if I bleed.即使心如刀割 别难过
　　
　　Feel the sting of tears.让我感受泪水的灼热
　　
　　Falling on this face you’ve loved for years.任由它在你曾经深爱的脸颊上 轻轻滑落

You Will Be My Ain True Love

电影Cold Mountain《冷山》的主题曲，获得2004年奥斯卡最佳电影歌曲提名。

You'll walk unscathed through musket fire,
No ploughman's blade will cut thee down,
No cutler's horn will mark thy face
And you will be my ain true love,
And you will be my ain true love And as you walk through death's dark veil,
The cannon's thunder can't prevail,
And those who hunt thee down will fail,
And you will be my ain true love,
And you will be my ain true love.

Asleep inside the cannon's mouth,
The captain cries, "Here comes the rout,"
They'll seek to find me north and south,
I've gone to find my ain true love.

The field is cut and bleeds to red.
The cannon balls fly round my head,
The infirmary man may count me dead,
When I've gone to find my ain true love,
I've gone to find my ain true love.

你将会成为我的挚爱

你穿过枪林弹雨毫无损伤，　　
什么武器都不能让你倒下，　　
什么武器都不能在你的脸上留痕，　　
你会成为我的挚爱，　　
你会成为我的挚爱。　　
你穿过死亡的黑纱，　　
隆隆的炮声无法将你战胜，　　
追杀你的人只会以失败告终，　　
你会成为我的挚爱，　　
你会成为我的挚爱。　　
安睡在炮口里，　　
指挥官喊道：“大败了”，　　
他们会四处寻找我，　　
而我已去寻找我的挚爱。　　
战地狼藉血红一片，　　
炮弹在我耳边飞舞，　　
救护人或许以为我已死去，　　
而我已去寻找我的挚爱，　　
我已去寻找我的挚爱。

01. Let Me Touch You For Awhile
02. Choctaw Hayride
03. The Lucky One
04. Baby, Now That I've Found You
05. Bright Sunny South!
06. Every Time You Say Goodbye
07. Tiny Broken Heart
08. Cluck Old Henv
09. Stay
10. Broadway
11. Ghost in This House
12. Forget About It!
13. Faraway Land
14. A Tribute to Peador O'Donnell ...
15. The Boy Who Wouldn't Hoe Corn
16. Take Me For LongingG ho
17. I Am a Man of Constant Sorrow
18. Maybe
19. We Hide & SeekA3
20. But You Know I Love Youn
21. When You Say Nothing At All
22. New Favoritez
23. Oh, Atlantak
24. Down to the River to Pray
25. There Is A Reason
说到Alison Krauss（艾莉森.克罗丝）就不能不提兰草音乐（Blue Grass），一种精致的，纯正的，原汁原味的音乐，很容易辨识。这种音乐有两三部和声，激烈的节奏，不受约束的情感。 这"孤独而高亢"的声音产生于20年代末的"弦乐运动"（String-band Movement），成名在来源于创始者Bill Monroe的乐队"兰草男孩"（The Blue Grass Boys），兰草音乐被Bonnie Clyde，The Beverly Hillbillies在60年代末极力推动，赢得了一批全新的听众.……

但丁和他的《神曲》

                 
                  但丁是欧洲由中世纪过渡到近代资本主义那个时期的文学巨匠、意大利文艺复兴的先驱。《神曲》是其代表作，也是世界文学史上最为重要的文学作品之一。对于但丁这位承前启后、继往开来的诗人，恩格斯这样评价他：“封建的中世纪的终结和现代资本主义纪元的开端，是以一位大人物为标志的。这位人物就是意大利人但丁。他是中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人”。可见，他对但丁给予了很高的评价。
                  1265年5月，但丁诞生在意大利佛罗伦萨一个颇受当地人尊敬的小贵族家庭里。他幼年丧母，大约在他十八岁那年，父亲也去世了。不过，但丁还是得到了良好的教育。据记载，但丁勤奋好学，善于思考，对当时的各个学术领域都有着广博的知识，并且很早就开始了诗歌创作。
                  在但丁的一生中，他曾积极地投身于佛罗伦萨的政治活动，担任过公职。后来，他因为反对教皇及其在佛罗伦萨的追随者，被判没收全部家产，终生放逐。在此后的近二十年里，但丁虽然也作过多次努力想重返故里，但都没有成功，最后终于客死他乡。辛酸的流亡生活使他扩大了视野，增长了阅历，丰富了经验。但丁的重要作品几乎全部是在流亡中写成的，其中以《神曲》最为著名。
                  《神曲》是一部比较特殊的史诗，因为诗中叙述的是诗人自己想象中的经历。全诗分《地狱》、《炼狱》和《天堂》三部，每部由三十三首“歌”组成，加上全书的序曲，总共有一百歌之多，计一万四千多行。
                  这部长诗采用的是中古时期所特有的梦幻文学形式，通过但丁的自叙描述了他在1300年复活节前的那个星期五凌晨，在一座黑暗的森林里迷了路。黎明时分，他来到一座洒满阳光的小山脚下。他正要登山，却被三只张牙舞爪的野兽（豹、狮、狼，象征淫欲、强暴、贪婪），拦住了去路，情势十分危急。这时，古罗马时代的伟大诗人维吉尔出现了。他受但丁青年时期所爱恋的对象俾德丽采的嘱托前来搭救但丁，然后又作为他的向导带他游历了地狱和炼狱。
                  地狱分成三部分：第一部分在狄斯城内，分成五层，分别收容一些异教徒的灵魂、好色之徒、犯饕餮罪者、贪婪挥霍者、生前动辄发怒的灵魂，这些人在这里受尽了各种煎熬。第二部分在狄斯城内，也分成三层，收容的都是罪孽深重的灵魂。第三部分是一个分成四层巨大的深井，其底部是个冰湖，凡生前有残杀亲人或各种背叛罪行的灵魂都给冻在湖里。
                  能够进入炼狱的，是那些生前的罪恶能够通过受罚而得到宽恕的灵魂。这里的刑罚不象地狱里的那样惨酷，并且带有一种赎罪的性质，因此灵魂们比较乐于接受。炼狱山共分七级，分别洗净傲慢、嫉妒、忿怒、怠慢、贪财、贪食、贪色七种人类大罪。灵魂在洗去一种罪过的同时，也就上升了一级，如此可逐步升向山顶。山顶上是一座地上乐园。维吉尔把但丁带到这里后就离开了，之后但丁就由俾德丽采前来引导了。他们经过了构成天堂的九重天之后，终于到达了上帝的面前。这时但丁大彻大悟，他的思想已与上帝的意念融洽无间。整篇史诗至此也就戛然而止了。
                  但丁的这部作品，同中古时期的其他作品一样，字里行间充满了寓意。整个作品的主题思想还是比较清楚的，即人经过了迷惘和苦难，到达了真理和至善的境界。在作品中但丁通过自己的叙述或通过与鬼魂谈话，反映了中古时期文化领域内的各种成就，并说出了他对各种事物的看法和评价，有史以来第一次表达了带有新时代特征的新思想和新世界观。但丁在《神曲》中广泛而深刻地暴露了当时的政治和社会现实。在批判封建主义的同时，他对作为西欧封建制度的精神支柱并垄断了当时全部文化的教会发动了猛烈的攻击。他严厉地批判统治阶级的寡廉鲜耻以及对人民的残酷压榨；他否定神权统治和教会至上的观点，坚决反对教皇掌握世俗权力；他揭露教会的罪恶，谴责僧侣们的无耻勾当。不仅如此，他对新兴市民阶级的自私以及正在形成的资本主义关系的弊端也作了一定的指责。
                  《神曲》中写的虽是来世，但反映的却都是现世的事物，这充分显示了但丁对于现世生活的兴趣和关心。他认为人应当克服惰性，追求荣誉；应当以历史上的英雄人物为榜样，学习他们的伟大思想和坚强意志，从而掌握自己的命运。但丁在《神曲》中还反对中世纪的蒙昧主义，提倡发展文化、追求知识、追求真理。他对古典文化也十分敬仰，并以维吉尔作为理性和哲学的化身，引导他游历地狱和炼狱。
                  然而，但丁毕竟还是生活在一个新旧交替的时代，他的思想也免不了带有某些旧时代的痕迹。神学观点，中世纪的道德观乃至世界观的种种矛盾，都在他的作品中有所流露。但丁在书中揭露了教会的腐败和堕落，却又不从根本上反对教会和宗教，还把信仰和神学置于理性和哲学之上。他认为，理性和哲学可以帮助人们辨认出邪恶的道路，要达到至善至美的境界必须依靠信仰和神学。此外，他在对待诗中人物的态度上也常有矛盾之处。
                  《神曲》中既写了人世的黑暗现实，也写了对未世的美好憧憬。这种既非纯粹的现实主义，又非纯粹的浪漫主义写法，是这部作品的一大特点。但丁观察细致，想象丰富，描写准确鲜明，比喻贴切生动。因此，尽管《神曲》中人物众多，场面千变万化，但诗人往往寥寥数笔，就把人物刻划得栩栩如生，把场景交待得清清楚楚，而所描绘的那些来世景象读来也颇有真实之感。但丁就是靠许许多多写得这样生动的细节，把自己的爱国热情、宗教感情、内心经验以古往今来的各种事物组织成一个和谐的整体。
                  《神曲》不是用当时意大利作家们常用的拉丁语、法语或普罗旺斯语，而是用意大利作家们常用的意大利俗语写的，这对于意大利文学语言以及民族语言的形成和发展都起到过重大的作用，并使得但丁超越了在他之前的一切意大利作家，成为第一位意大利民族的诗人。

当网络小说刚兴起时候－－－－－读起了“爱尔兰咖啡”

当读到“看生，看死，骑士向前”－记住了“叶芝”

当读到“驶向拜占廷”－－－－－－记住这个误以为是金庸的“查良铮”

叶芝诗选

白鸟 (叶芝)
亲爱的，但愿我们是浪尖上一双白鸟！ 
流星尚未陨逝，我们已厌倦了它的闪耀； 
天边低悬，晨光里那颗蓝星的幽光 
唤醒了你我心中，一缕不死的忧伤。 
露湿的百合、玫瑰梦里逸出一丝困倦； 
呵，亲爱的，可别梦那流星的闪耀， 
也别梦那蓝星的幽光在滴露中低徊： 
但愿我们化作浪尖上的白鸟：我和你！ 
我心头萦绕着无数岛屿和丹南湖滨， 
在那里岁月会以遗忘我们，悲哀不再来临； 
转瞬就会远离玫瑰、百合和星光的侵蚀， 
只要我们是双白鸟，亲爱的，出没在浪花里！ 
傅浩 译 
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当你老了(叶芝) 

当你老了，头白了，睡思昏沉， 
炉火旁打盹，请取下这部诗歌， 
慢慢读，回想你过去眼神的柔和， 
回想它们昔日浓重的阴影； 
多少人爱你青春欢畅的时辰， 
爱慕你的美丽，假意或者真心， 
只有一个人爱你那朝圣者的灵魂， 
爱你衰老了的脸上痛苦的皱纹； 
垂下头来，在红光闪耀的炉子旁， 
凄然地轻轻诉说那爱情的消逝， 
在头顶的山上它缓缓踱着步子， 
在一群星星中间隐藏着脸庞。 
袁可嘉 译 
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致他的心，叫它别害怕(叶芝)

静一静，静一静，颤栗的心；
且记住古时的智慧：
让巨风、大火和洪水
掩藏起那个人，他面对
刮过星群的狂风，
大火洪水而颤栗，因他
不属于孤寂、雄伟的一群。
袁可嘉 译
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他诉说十全的美(叶芝)

呵，白皙的眼睑，迷惘的眼，
为了用韵文塑出十全的美，
诗人们终生辛劳不停，
却别一个女人的注视而毁。
也被天空逍遥的部族所毁；
因此当露水撒下睡意，我的心
愿向你和自在的星星致敬，
直到上帝把时间烧尽。
袁可嘉 译
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箭(叶芝)

我想到你的美，而这支箭
由狂想构成，落在我骨髓间。
没哪个男人敢看她，没有人，
当她刚成长为一个女人
颀长人崇高，脸和胸膛
色泽柔和如苹果花一样。
这种美更善良，但我有道理
哀哭那昔日之美的谢去。
袁可嘉 译
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长久沉默之后(叶芝)

长久沉默之后再倾诉，这是对的，
其他的情人都已疏远，或者去世，
冷漠的灯光藏在灯罩里
窗帘罩上那冷漠的夜晚，
我们本该诉说，不倦地诉说
艺术与诗歌崇高的主题：
年老体虚使人智慧；年轻时
我们相爱却又糊涂无知。
邵义 译
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深深的誓言(叶芝)

因为你未能信守－－
那深深的誓言－－别人成了我的朋友；
然而每次，当我遇见死亡，
当我陷入死亡的幽谷，
当我酒后冲动，
突然我看见你的面容。
邵义 译
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印度人的恋歌(叶芝)

海岛在晨光中酣睡，
硕大的树枝滴沥着静谧；
孔雀起舞在柔滑的草坪，
一只鹦鹉在枝头摇颤，
向着如镜的海面上自己的身影怒叫。
在这里我们要系泊孤寂的船，
手挽着手永远地漫游，
唇对着唇喃喃地诉说，
沿着草丛，沿着沙丘，
诉说那不平静的土地多么遥远：
世俗中唯独我们两人
是怎样远远藏匿在宁静的树下，
我们的爱情长成一颗印度的明星，
一颗燃烧的心的流火，
那心里有粼粼的海潮，疾闪的翅膀，
沉重的枝干，和哀叹百日的
那羽毛善良的野鸽：
我们死后，灵魂将怎样漂泊，
那时，黄昏的寂静笼罩住天空，
海水困倦的磷光反照着模糊的脚印。
邵义 译
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他想要天国的衣裳(叶芝)

如果我拥有天国的衣裳，
织有金色的、银色的光，
这碧蓝、灰岸和黑色的织物
属于夜、白昼和晨曦，
我就将它们铺在你的脚下；
可是我却很穷，只拥有我的梦；
我只好把我的梦铺在你的脚下，
轻轻地踩，因为你踩在我的梦上。
 王家新 译
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随时间而来的真理(叶芝)

虽然枝条很多，根却只有一条；
穿过我青春的所有说谎的日子
我在阳光下抖掉我的枝叶和花朵；
现在我可以枯萎而进入真理。
　 沈睿　　　译
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一位友人的疾病(叶芝)

疾病给我带来这样一个
思想，放在他的天平上：
为什么我要如此惊慌？
那火焰已燃遍了整个
世界，就像一块煤一样，
虽然我看到天平的
另一边是一个人的灵魂。
 裘小龙　　　译
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人随岁月长进(叶芝)

我因梦想而憔悴，
风雨吹打，一坐溪流中的
大理石雕出的海神；
而整日里我都在看着
这位女士的美貌
仿佛我在一本书中找到的
一种画出的美，
我欣悦于眼睛的充实
或耳朵的聪敏，
欣悦于变得智慧，
因为人随着岁月长进；
但是，但是，
这是我的梦境，还是真实？
呵，真愿我们曾相遇
在我拥有燃烧的青春之时！
但我已在梦想中老去
风雨吹打，一座溪流中的
大理石雕出的海神。
 沈睿　　　译
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诗人致他的爱(叶芝)

我用充满敬意的手给你带来
我的无穷无尽的梦的书本，
激情的折磨使得女人苍白，
像潮水磨得沙子灰而微红；
呵，从苍白的时间之火中传来的
号角声，但更古老的是我的心，
因为无穷无尽的梦而苍白的
女人，我向你献上激情的音韵。
 裘小龙 译
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旋转(叶芝)

　旋转！旋转！古老的石脸，向前望去；
　想得太多的事呵，就再也不能去想；
　因为美死于美，价值死于价值，
　古老的特征已在人的手中消亡。
　非理性的血流成河，染污了田地；
　恩培多克勒把一切乱扔在地上；
　赫克托死了，一道光在特洛伊映照；
　我们旁观的，只是在悲剧性的欢乐中大笑。
　如果麻木的梦魇骑上了头顶，
　鲜血和污泥沾满了敏感的身体——
　又怎么样？不要叹息，不要哀恸，
　一个更伟大、更动人的时代已经消失；
　为了涂过的形体和一箱箱化妆品，
　我在古墓里叹息，但再也不叹了；
　又怎么样？从岩洞中传出一个声音，
　它知道的一切只是一个词“欢欣！”
　行为和工作渐渐粗了，灵魂也粗了，
　又怎么样？古老的石脸亲切地看待一切；
　爱马匹和女人的人，都将被从
　大理石的破碎坟墓里
　或暗黑地在鸡貂和猫头鹰中
　或在任何富有、漆黑的虚无中掘起，
　工人、贵族和圣人，所有这些东西
　又在那不时髦的旋转让旋转不已。
 裘小龙 译
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寒冷的天穹(叶芝)

　突然我看见寒冷的、为白嘴鸦愉悦的天穹
　那似乎是冰在焚化，而又显现更多的冰，
　因而想象力和心脏被驱赶得发了疯
　以至这种或那种偶然的思绪都
　突然不见了，只留下记忆，那理应过时的
　伴以青春的热血，和很久以前被勾销的爱；
　而我从所有感觉和理智中承担起全部责备，
　直到我哭喊着、哆嗦着，来回地摇动
　被光穿透。呵！当鬼魂开始复活
　死床的混乱结束，它是否被赤裸裸地
　遣送到道路上，如书上所说，被上苍的
　不公正所打击，作为惩罚？
 王家新 译
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秘密的玫瑰(叶芝)

　遥远的、秘密的、不可侵犯的玫瑰呵，
　你在我关键的时刻拥抱我吧；那儿，
　这些在圣墓中或者在酒车中，
　寻找你的人，在挫败的梦的骚动
　和混乱之外生活着：深深地
　在苍白的眼睑中，睡意慵懒而沉重，
　人们称之为美。你巨大的叶子覆盖
　古人的胡须，光荣的三圣人献来的
　红宝石和金子，那个亲眼看到
　钉穿了的手和接骨木十字架的皇帝
　在德鲁德的幻想中站起，使火炬黯淡，
　最后从疯狂中醒来，死去；还有他，他曾遇见
　范德在燃烧的露水中走向远方，
　走在风中从来吹不到的灰色海岸上，
　他在一吻之下丢掉了爱玛和天下；
　还有他，他曾把神祗从要塞里驱赶出来，
　最后一百个早晨开花，姹紫嫣红，
　他饱赏美景，又痛哭着埋他死去的人的坟；
　那个骄傲的、做着梦的皇帝，把王冠
　和悲伤抛开，把森林中那些酒渍斑斑的
　流浪者中间的诗人和小丑叫来，
　他曾卖了耕田、房屋和日用品，
　多少年来，他在岸上和岛上找寻，
　最后他终于找到了，又是哭又是笑，
　一个光彩如此夺目的女娃，
　午夜，人们用一绺头发把稻谷打——
　一小绺偷来的头发。我也等待着
　飓风般的热爱与痛恨的时刻。
　什么时候，星星在天空中被吹得四散，
　象铁匠店里冒出的火星，然后暗淡，
　显然你的时刻已经到来，你的飙风猛刮
　遥远的、最秘密的、无可侵犯的玫瑰花？
 裘小龙 译
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另外的面孔(叶芝)

　如果你，步入老年，先我而死
　梓树和馨香的欧椴都将不再
　听到我生者的脚步，我也不会踏上
　那将击破时间牙齿的我们锻造的地方。
　让另外的面孔玩他们愿意的戏法
　在那些老屋里；夜可以压倒白昼，
　我们的影子仍将漫游于花园砾石
　那活着的比它们更像是阴影。
 王家新 译
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和解(叶芝)

　也许有人会责备，说你带走了
　那可以感动他们的诗歌——在那一天
　当耳朵被震聋，双眼被弄瞎
　随着一道电闪。你弃我而去，而我
　无以发现可以作歌的事物，除了国王
　头盔、刀剑，和那半遗忘的
　依稀和你有关的记忆——但此刻
　我们将出走，因为这世界一如既往；
　当我们在我们的大笑和哭泣中
　会猛地把头盔、桂冠和刀剑扔进壕坑。
　但是，亲爱的，贴靠近我；自从你离去，
　我荒凉的思想已寒透进骨头。
 王家新 译
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情歌(叶芝)

　我的爱，我们要走，我们要走，你和我，
　要到那林子里去，把一滴滴露珠抖落；
　要去看鲑鱼戏游，着黑鸦盘旋，
　我的爱，我们将听见，我们将听见
　牡鹿和牝鹿在远处互相唤叫，唤叫。
　为我们婉转唱着的，还有枝头的小鸟，
　那隐形的布谷，布谷的激情欢腾，
　哦美丽的人儿，死亡决不会来临，
　来到这遥远的、芳香满溢的树林。
 裘小龙 译
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火炉旁(叶芝)

　来吧，梦着帝国和帝王，
　在火炉架上，把一颗颗栗子烘；
　在我们身边，白色的道路无穷无尽，
　在悲恸的星星下，在星星下悲恸。
　低语吧：免得我们也悲从中来，
　在我们身边，一群群影子潜行——
　别去管它，如果越过那影子，
　飞滚着“命运”的狂怒的轮。
　一个个帝国兴起，一个个帝国衰落，
　吵吵闹闹的民族，插满羽毛的战争，
　在一小时的梦想中把它们衡量，
　在火炉架上，把一颗颗栗子烘。
 裘小龙 译
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记忆(叶芝)

记着你，我找出这些娇弱的花一般的韵，
记着你，这个新月初露的夜空，
在蓓蕾上，在草叶上，闪烁动人，
依恋不去的，是清爽的雨滴，露珠似问；
是紫色的凉鞋掠过严峻的目光的钟点，
记着你，我沉思默想；而渐渐消融了，
是星光下，蜜一样的心中的从容，
低垂着，垂在柳树丛的寂静上面。
无休无止的寂寥，无以复加的悔怨，
唱着一颗星星年轻的沉思的心灵，
裹在东方的重重叠叠的阴影里，
而“寂静”正举行着狂欢和宴席，
此刻，我的灵魂升起，与它接触轻轻，
远方，一声叹息，彼此的叹息，我们相见。
 裘小龙 译
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茵纳斯弗利岛(叶芝)

　我就要动身走了，去茵纳斯弗岛．
　搭起一个小屋于，筑起泥笆房；
　支起九行云豆架．一排蜜蜂巢。
　独个儿住着，荫阴下听蜂群歌唱。
　我就会得到安宁，它徐徐下降，
　从朝雾落到蟋蟀歌唱的地方；
　午夜是一片闪亮，正午是一片紫光，
　傍晚到处飞舞着红雀的翅膀。
　我就要动身走了，因为我听到
　那水声日日夜夜轻拍着湖滨；
　不管我站在车行道或灰暗的人行道，
　都在我心灵的深处听见这声音。
 袁可嘉 译
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没有第二个特洛伊(叶芝)

　我有什么理由怪她使我痛苦，
　说她近日里宁可把最暴烈的行动
　教给那些无知的小人物，
　让小巷冲上去同大街抗衡，
　如果它们的勇气足以同欲望并肩？
　什么能使她平静，而心灵
　依然高贵，纯净有如火焰，
　她的美又如强弓拉得绷紧，
　这绝非当今时代认为自然，
　由于它深远、孤独而又清高。
　啊，这般天性，又怎能希望她改换？
　难道还有一个特洛伊供她焚烧？
　　 王佐良译
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词语(叶芝)

　不久前我还曾这样想，
　“我亲爱的人怕是不能理解
　我做了些什么，或将要做些什么
　在这盲目、苦涩的土地上。”
　而我对太阳的倦意日增
　直到我的思想再次清彻，
　记起我所做下的最好的
　就是使事物简洁的努力；
　那些年里我一次次哭喊：“终于
　我亲爱的人理解了这一切
　因为我已经进入我的力量，
　而且词语听从了我的召唤”；
　如果她那样做了谁可以说
　那将从滤网中筛下的是什么？
　我也许会把可怜的词语扔开
　而满足于去生活。
 王家新译
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困难的迷惑(叶芝)

　困难的迷惑
　耗尽我心血
　摧毁我心中
　天生的满足与自然的喜悦。
　有些事令我们的神马苦恼
　仿佛它没有神圣的血，
　也未在奥林匹斯山巅云中飞跃，
　而在皮鞭，辛劳与汗水中颤抖。
　犹如拉着一车碎石。我诅咒
　五花八门的戏剧，诅咒
　白天与骗子蠢人的战斗，
　诅咒剧院事务与人事纠纷，
　我发誓黎明再次到来前，
　要找到神马厩。拔去门闩。
 俞洁莉译
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Paudeen(叶芝)

　愤慨于愚笨的头脑，我们老山鹑的
　隐晦恶意，在他的商店里；我盲目地
　跌绊在石头与荆丛中间，在晨光之下；
　直到一只麻鹬啼唤，而另一只在明亮的风中
　应答；因此我突然想到
　所有这一切都在上帝的眼里，在那寂寞的高处，
　那里不可企及，我们混杂的声音忘却，
　一个单独的灵魂还缺乏一种甜美的水晶般的叫声。
 王家新译
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活生生的美(叶芝)

　我祝愿，因为灯芯和灯油都已燃尽
　而且血的通道俱被冻结，
　我这不满足的心且满足于
　那从青铜模子中铸造出来的
　或从眩目的大理石中现身的美，
　现身，但又随着我们的消逝而消逝，
　比起一个幽灵，它对我们的孤寂
　会更不关心。哦心，我们已老；
　活生生的美只是为了更年轻的人：
　我们付不起它勒索的滚滚泪水。
 王家新译
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驶向拜占廷(叶芝)

　那不是老年人的国度。青年人
　在互相拥抱；那垂死的世代，
　树上的鸟，正从事他们的歌唱；
　鱼的瀑布，青花鱼充塞的大海，
　鱼、兽或鸟，一整个夏天在赞扬
　凡是诞生和死亡的一切存在。
　沉溺于那感官的音乐，个个都疏忽
　万古常青的理性的纪念物。
　一个衰颓的老人只是个废物，
　是件破外衣支在一根木棍上，
　除非灵魂拍手作歌，为了它的
　皮囊的每个裂绽唱得更响亮；
　可是没有教唱的学校，而只有
　研究纪念物上记载的它的辉煌，
　因此我就远渡重洋而来到
　拜占廷的神圣的城堡。
　哦，智者们！立于上帝的神火中，
　好像是壁画上嵌金的雕饰，
　从神火中走出来吧，旋转当空，
　请为我的灵魂作歌唱的教师。
　把我的心烧尽，它被绑在一个
　垂死的肉身上，为欲望所腐蚀，
　已不知他原来是什么了；请尽快
　把我采集进永恒的艺术安排。
　一旦脱离自然界，我就不再从
　任何自然物体取得我的形状，
　而只要希腊的金匠用金釉
　和锤打的金子所制作的式样，
　供给瞌睡的皇帝保持清醒；
　或者就镶在金树枝上歌唱
　一切过去、现在和未来的事情，
　给拜占廷的贵族和夫人听。
 查良铮译
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沮丧中写下的诗(叶芝)

　什么时候时最后一次看到
　月亮中那些安着绿色圆眼和修长。
　摇晃的身躯的黑暗豹群?
　所有的野性巫女．这些最高贵的妇人，
　因为她们所有的扫帚柄和眼泪
　她们愤懑的眼泪，已经离去。
　山岭的神圣的半人半马也都不见了,
　我除可苦涩的太阳已一无所有；
　放逐了英雄的月亮母亲，并且消失,
　而现在我已活到五十岁了,
　我必须忍受这胆怯的太阳。
 王家新译
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步入暮色(叶芝)

　在一个疲惫的时代里，疲惫的心呵，
　远远离开了那张是非织成的网，
　欢笑吧，心，再一次在灰暗的暮色中，
　叹息吧，心，再一次在早晨的露珠中。
　你的母亲爱尔兰共和国永远年轻，
　露珠永远闪烁，暮色永远朦胧，
　虽然你失去了希望以及爱情——
　这一切在诽谤的火焰中燃烧殆尽。
　来吧，心，那里山岭连着山岭，
　因为太阳和月亮，幽谷和树林，
　还有小河和溪流，有着神秘的
　兄弟之情，按着它们的意志前行。
　上帝伫立着，把他孤独的号角吹响，
　时间和这个世界总在飞逝中，
　爱情还不如灰暗的暮色那样多情，
　希望还不如早晨的露珠那样可亲。
 裘小龙译
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他想起了那忘却的美(叶芝)

　当我的手臂紧紧拥抱着你，
　我把我的心贴着那片纯洁——
　那世上早已消失的纯洁；
　那顶皇帝在溃逃的军队中
　扔进暗池里的珍贵的皇冠，
　那些做着梦的女人在地毯上
　用银丝织出的，只是使吞咽
　一切的蠹鱼肥了的爱情故事；
　那些在往昔的日子里曾是
　簪在女人的乌发中的玫瑰，
　那些女人走过神圣的走廊时
  都捧在手里的露珠一样冷的百合；
  走廊里，灰色的云似的烟悠悠升起，
  只有适上帝的眼睛没闭：
  因为那苍白的胸脯和依恋的手
  来自一个充满梦幻的土地，
  一个比它更充满梦幻的时刻，
  当你从吻到吻，渴望不已，
　我听到白色的美神也渴望着
　那样的时刻：一切都像露珠般消失，
　但是，火焰上的火焰，海洋下的海洋，
　王座接着王座，那些地方浅浅地睡了，
　他们的剑低垂于铁一样的膝上，
　她沉思着她那高傲、孤独的神秘。
 裘小龙译
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关于一幢被地震摇撼的房子(叶芝)

　这世界如何更幸运一些？如果这幢房子
　在那里激情与精致一直互为表里
　时光外流，而变得过于溃败
　它能否孕育那热爱太阳的凝神的眼睛？
　而那些得意狂笑的鹰的思想日益增长
　在那里翅膀拥有翅膀的回忆，并且从所有的
　最佳编织的来临到那最好的？虽然
　因为它的倒塌那些主要的梁柱会显得更为壮实，
　它们的运气又如何升高，足以够到
　那些统治者的礼物？并且进而得到
　那渐临时代的最后赠礼，一篇写下的演说
　一种大笑、优美的事物和舒适的构造？
 王家新译
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黎明(叶芝)

　黎明，我愿像你一样无知
　向下俯看着
　用一枚胸针丈量着一个城镇的
　年迈的女王，
　或是俯看那些从学究的巴比伦塔中
　瞥见悠然运转在自身轨迹中的
　行星的枯老的人们，
　星星暗淡的地方月亮出来
　于是吞下他们的药片，做起算术题；
　而我愿像黎明一样无知
　仅仅驻留，驾着闪闪发光的马车
　在那马群的云肩上；
　我愿意——因为知识不值一根稻草
　无知、无邪，就像那黎明。
 王家新译
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基督重临(叶芝)

　在向外扩张的旋体上旋转呀旋转，
　猎鹰再也听不见主人的呼唤，
　一切都四散了，再也保不住中心，
　世界上到处弥漫着一片混乱，
　血色迷糊的潮流奔腾汹涌，
　到处把纯真的礼仪淹没其中，
　优秀的人们信心尽失，
　坏蛋们则充满了炽烈的狂热。
　无疑神的启示就要显灵，
　无疑基督就将重临。
　基督重临！这几个字还未出口，
　刺眼的是从大记忆来的巨兽：
　荒漠中，人首狮身的形体，
　如太阳漠然而无情地相觑，
　慢慢挪动腿，它的四周一圈圈，
　沙漠上愤怒的鸟群阴影飞旋。
　黑暗又下降了，如今我明白
　二十个世纪的沉沉昏睡，
　在转动的摇篮里做起了恼人的恶梦，
　何种狂兽，终于等到了时辰，
　懒洋洋地倒向圣地来投生？
 袁可嘉 译
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在学童中间(叶芝)

　一
　我边走边问，打从长教室穿过，
　和蔼的白头巾老修女回答问题，
　孩子们学做算术，练习唱歌，
　学习各样的读本、各种的历史、
　剪裁和缝纫都要求干净利索，
　样式最好又时新——孩子们时不时
　出于好奇心，免不了抬眼注目
　一位六十岁含笑的头面人物。
　二
　我冥想一个丽达那样的身影
　俯就奄奄的炉火，她讲起童年
　一次受严厉的责备或一件小事情。
　竟然在童心上造成悲剧的一天——
　这一讲使我们两个年轻的心灵”
　像出于同情而融进了一单个空间，
　或者，改一下柏拉图有名的妙譬，
　化作了蛋黄与蛋白、浑成一体。
　三
　想起了当年那一阵忧伤或愤怒，
　我再对这一个那一个小孩子看看。
　猜是否她当年也有这样的风度——
　因为天鹅的女儿也就会承担
　每一份涉水飞禽遗传的禀赋——
　也有同样颜色的头发和脸蛋，
　这么样一想，我的心就狂蹦乱抖，
　她活现在我的面前，变一个毛丫头。
　四
　她目前那一副形象飘进了我心里，
　难道是十五世纪巧手的塑造，
  它两颊深陷，仿佛它只是喝空气，
  只是吞够了影子就算吃饱？
　我虽然从不是丽达一类的后裔，
　也有过美丽的羽毛——够了，好，
　逢人最好是用微笑报微笑，表示出
　这个老草人过日子挺舒舒服服。
　五
　年轻的母亲，膝上抱一个人形
　（那是“生殖蜜”泄露给人间的皮囊，
　根据了回忆或是“忘药”的决定
　一定得睡眠，叫嚷，挣扎着要逃亡），
　会怎样看她的儿子，只见人头顶
　白茫茫披六十来个冬天的风光，
　就认为报偿了生她儿子的痛苦，
　愁他入世前途的牵肠挂肚？
　六
　柏拉图认为自然不过是水泡
　戏弄着事物的幽灵式千变万化图；
　坚实的亚里斯多德挥舞着桦木条，
　会鞭打一位王中之王的屁股；
　金股骨毕达哥拉斯，无人不晓，
　拨弄着琴弓或琴弦就可以算出
　哪颗星歌唱的，懒诗神听见的和音：
　破布片绑上老杆子吓吓飞禽！
　七
　修女和母亲，两类人都崇拜偶像，
　可是烛光照亮的尊容并不能
　激起哪一位母亲的痴心妄想，
　只能使石像或铜像宁息安生。
　但它们也叫人心碎——诸多色相，
　激情、虔诚、慈爱所熟悉的至尊！
　一切至高的光荣所象征的浮华，
　对人类事业心自生自长的嘲弄家！
　八
　辛劳本身也就是开花、舞蹈，
　只要躯体不取悦灵魂而自残，
　美也并不产生于抱憾的懊恼，
　迷糊的智慧也不出于灯昏夜阑。
　栗树啊，根柢雄壮的花魁花宝，
　你是叶子吗，花朵吗，还是株干？
　随音乐摇曳的身体啊，灼亮的眼神！
　我们怎能区分舞蹈与跳舞人？
 卞之琳 译